Cet article, de manière quelque peu inhabituelle pour ce blog, se penche sur des dynamiques observées principalement sur Twitter dans certains milieux. J’ai eu envie d’écrire à ce sujet pour deux raisons :
Cet article est une traduction du court article de Real Social Skills “Having good conversations on the internet even though it’s full of jerks” (“Avoir de bonnes conversations sur internet bien qu’il y ait plein de personnes pénibles”), publié en août 2020 (vous pouvez lire l’original en anglais ici).
Comme pour la précédente traduction ; si vous notez une erreur de traduction ou une amélioration possible, n’hésitez pas à laisser un commentaire, ce n’est pas malvenu.
Continuer la lecture de Avoir de bonnes conversations sur internet bien que…[Avertissement de contenu : abus pédophiles et éphébophiles, apologie de la pédocriminalité, victim-blaming, culture du viol, manipulation]
J’ai plusieurs fois entendu ou lu au sujet du livre Lolita de Nabokov qu’il s’agissait d’une “histoire d’amour”, ou encore que ce récit montrait bien que “l’amour n’ a pas d’âge”. De quoi faire se retourner Nabokov dans sa tombe, et de quoi donner des envies de violences à tout·e survivant·e d’abus pédophile ou éphébophile.
De quoi s’agit-il ? Lolita est un roman de Vladimir Nabokov publié en 1955. Voici un résumé abrégé du récit :
Continuer la lecture de Lolita n’est pas une histoire d’amourIl est arrivé plusieurs fois que je constate des soucis liés à l’anxiété et à la conscience de classe chez des pairs, et je souhaitais en traiter dans cet article.
Continuer la lecture de Anxiété, handicap et conscience de classeCet article fait suite à d’autres qui traitent des trauma religieux et spirituels. Celui-ci se concentre sur le thème du mysticisme, et comment cela peut s’articuler avec le trauma.
Continuer la lecture de Trauma religieux et spirituels : le mysticismeDe manière générale, les traumas ont tendance à isoler, et développer un stress post-traumatique est favorisé par l’isolement et le manque de soutien communautaire. Dans le cas des traumas religieux et/ou spirituels, je constate des facteurs d’isolement particulièrement marquants.
Continuer la lecture de Traumas religieux et spirituels : l’isolementL’utilisation d’anglicismes là où des alternatives existent m’agace quelque peu, d’une part parce que je trouve ça assez excluant pour les gens qui ne sont pas anglophones, d’autre part parce que bien souvent, lorsque l’on emprunte un mot à l’anglais à l’arrache, une partie du sens se perd ou il finit par être complètement dévoyé. Un exemple de cela est le terme safe, qui pourrait se traduire comme “sécure”, “en sécurité”, qui est systématiquement utilisé à toutes les sauces par beaucoup de gens, que ce soit pour le prôner ou pour le critiquer de manière acerbe.
Mais qu’est-ce que le safe ?
Continuer la lecture de Qu’est-ce qui est “safe” ?Un reproche récurrent adressé aux personnes autistes est qu’elles joueraient trop sur un côté “mignon”. Je vois cela suffisamment souvent, et ce depuis des années, pour qu’il me semble pertinent d’en traiter dans un article.
Continuer la lecture de Les personnes autistes et le “mignon”Cet article est le premier de ce qui sera probablement une série au sujet des traumas liés à la religion et à la spiritualité.
Continuer la lecture de Traumas religieux et spirituels : définitionQuand on a une condition chronique, obtenir un diagnostic médical peut être long, compliqué, coûteux. Cependant, le manque de nuance que j’ai parfois pu observer lorsque le sujet est abordé pose problème.
Continuer la lecture de Le “privilège” du diagnostic d’autisme
