Ces derniers mois, le procès des “viols de Mazan” a beaucoup été abordé dans les médias. C’est évidemment une bonne chose que ce procès bénéficie d’une couverture médiatique ; le viol, notamment conjugal, est un sujet extrêmement important.
Bien sûr, on voit pas mal d’horreurs passer. Je ne vais pas commenter cela, d’autres l’ont fait mieux que je ne le ferais.
Je voulais parler, courtement, de l’incrédulité de certain·es.
Continuer la lecture de La fatigue face à l’incrédulitéLa pandémie de COVID-19 n’est pas terminée.
La majorité de la population a simplement décidé de faire comme si ce n’était plus un problème, en prétextant qu’il y avait des vaccins maintenant, en feignant d’ignorer l’existence des répercussions à long terme, en se rassurant que ça ne concerne que les personnes fragiles (et qu’après tout les fragiles peuvent bien crever), bref en se vautrant dans le déni et l’eugénisme. La désinformation règne tellement qu’il est même difficile de trouver des médecins avec les yeux en face des trous.
La réalité est que le COVID-19 est toujours un danger majeur, que les retombées d’infections répétées sont, de ce que l’on sait à l’heure actuelle, extrêmement dangereuses. De nombreuses personnes jeunes et précédemment en excellente santé font “mystérieusement” des crises cardiaques. Il n’y a pas besoin d’être à risque pour potentiellement subir des conséquences graves à la suite d’une infection !
Quand bien même, protéger les plus vulnérables devrait être un motif suffisant pour continuer à prendre des précautions élémentaires…
Je comprends aisément que la plupart des gens n’aient pas envie de flinguer leur vie sociale en continuant à s’isoler ; l’isolation est en soi un danger, je le concède. Cependant, continuer de masquer dans les pharmacies, les cabinets médicaux, et les transports où l’on va statistiquement forcément tôt ou tard côtoyer quelqu’un de malade, ce n’est quand même pas la mer à boire. Je pense que même si l’on limitait le fait de masquer aux périodes symptômatiques, c’est-à-dire quand on se sent un peu plus fatigué·e, que l’on tousse, que l’on se mouche ou autre, cela serait déjà un pas en avant.
Alors comment continuer à vivre en temps de pandémie, alors que quasiment tout le monde a cessé de porter un masque ? Voici quelques suggestions. Ce n’est pas exhaustif bien sûr, n’hésitez pas à laisser en commentaires vos propres observations.
Continuer la lecture de Autodéfense sanitaire en temps de pandémieJe reçois semi-régulièrement des messages me demandant des conseils au sujet du soin d’un stress post-traumatique complexe (SPT-C, C-PTSD en anglais), et je voulais donc y consacrer un article.
Continuer la lecture de Soigner un stress post-traumatique complexeDans cet article, j’aimerais traiter d’un des aspects courants des traumas religieux et spirituels : leurs conséquences sur les processus de deuil, et plus généralement le rapport entretenu à la mort.
Continuer la lecture de Trauma religieux et spirituels : le deuilJ’ai ouvert ce blog en 2017 et depuis, un certain nombre de choses ont évolué, y compris certaines de mes perspectives sur le trauma et les neurodivergences. Aujourd’hui j’aimerais partager avec vous ma traduction d’un fil Twitter que j’ai trouvé particulièrement éloquent, par Kai Cheng (@razorfemme).
Je n’ai pas retrouvé le lien direct vers le fil, que j’ai lu via un post Instagram de @guardianoftheheart. J’ai toutefois inclus à la suite de ma traduction le texte original du fil si vous souhaitez le lire dans sa version originale en anglais.
Continuer la lecture de Sécurité et trauma, traduction d’un texte de Kai ChengCet article, de manière quelque peu inhabituelle pour ce blog, se penche sur des dynamiques observées principalement sur Twitter dans certains milieux. J’ai eu envie d’écrire à ce sujet pour deux raisons :
Cet article est une traduction du court article de Real Social Skills “Having good conversations on the internet even though it’s full of jerks” (“Avoir de bonnes conversations sur internet bien qu’il y ait plein de personnes pénibles”), publié en août 2020 (vous pouvez lire l’original en anglais ici).
Comme pour la précédente traduction ; si vous notez une erreur de traduction ou une amélioration possible, n’hésitez pas à laisser un commentaire, ce n’est pas malvenu.
Continuer la lecture de Avoir de bonnes conversations sur internet bien que…[Avertissement de contenu : abus pédophiles et éphébophiles, apologie de la pédocriminalité, victim-blaming, culture du viol, manipulation]
J’ai plusieurs fois entendu ou lu au sujet du livre Lolita de Nabokov qu’il s’agissait d’une “histoire d’amour”, ou encore que ce récit montrait bien que “l’amour n’ a pas d’âge”. De quoi faire se retourner Nabokov dans sa tombe, et de quoi donner des envies de violences à tout·e survivant·e d’abus pédophile ou éphébophile.
De quoi s’agit-il ? Lolita est un roman de Vladimir Nabokov publié en 1955. Voici un résumé abrégé du récit :
Continuer la lecture de Lolita n’est pas une histoire d’amourIl est arrivé plusieurs fois que je constate des soucis liés à l’anxiété et à la conscience de classe chez des pairs, et je souhaitais en traiter dans cet article.
Continuer la lecture de Anxiété, handicap et conscience de classeCet article fait suite à d’autres qui traitent des trauma religieux et spirituels. Celui-ci se concentre sur le thème du mysticisme, et comment cela peut s’articuler avec le trauma.
Continuer la lecture de Trauma religieux et spirituels : le mysticisme
